بيشتر از دو محل را براي زندگى خود اختيار كرده باشد ، همه آنها وطن أو حساب مىشود . ( مسأله 1342 ) كسى كه در محلى مالك منزل مسكونى است اگر شش ماه متصل با قصد در آنجا بماند ، تا وقتي كه منزل مال أو است ، هر وقت در مسافرت به آنجا برسد ، بايد نماز را تمام بخواند . ( مسأله 1343 ) اگر به جائى برسد كه وطن أو بوده واز آنجا صرف نظر كرده ، نبايد نماز را تمام بخواند ، اگر چه وطن ديگرى هم براي خود اختيار نكرده باشد . ( مسأله 1344 ) مسافري كه قصد دارد ، ده روز پشت سر هم در محلى بماند يا مىداند كه بدون اختيار ده روز در محلى مىماند ، در آن محل بايد نماز را تمام بخواند . ( مسأله 1345 ) مسافري كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، لازم نيست قصد ماندن شب أول يا شب يازدهم را داشته باشد ، وهمين كه قصد كند كه از طلوع آفتاب روز أول تا غروب روز دهم بماند ، بايد نماز را تمام بخواند . وهمچنين است اگر مثلا قصدش اين باشد كه از ظهر روز أول تا ظهر روز يازدهم بماند . ( مسأله 1346 ) مسافري كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، در صورتي بايد نماز را تمام بخواند كه بخواهد تمام ده روز را در يك جا بماند ، پس اگر بخواهد مثلا ده روز در نجف وكوفه يا در تهران وشميران بماند بايد نماز را شكسته بخواند . ( مسأله 1347 ) مسافري كه مىخواهد ده روز در محلى بماند ، اگر از أول ، قصد داشته باشد كه در بين ده روز به أطراف آنجا كه به قدر حد ترخص يا بيشتر دور باشد برود ، اگر مدت رفتن وآمدنش مثلا به اندازه يك يا دو ساعت است كه در نظر عرف با أقامت ده روز منافاة ندارد ، نماز را تمام بخواند واگر مدت از اين بيشتر باشد احتياطا بين شكسته وتمام جمع نمايد ، واگر تمام يا